statistics in vBulletin
تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

 

 


تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

أكتشـف معطيات النـّــص ما هي الأمم التي تغلب عليها العرب؟ الشّام و العراق و مصر و فارس فيما كملت حضاراتهم؟ النظام المدني ، العمران الاقتصادي ، الرّقي

تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي


النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    32,440
    الجنس
    ذكر
    وظيفتك
    موظف بقطاع التجارة
    هواياتك
    كرة القدم، الشطرنج، كتابة الخواطر، المطالعة
    شعارك
    كن جميلا ترى الوجود جميلا

    افتراضي تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

    أكتشـف معطيات النـّــص


    ما هي الأمم التي تغلب عليها العرب؟ الشّام و العراق و مصر و فارس
    فيما كملت حضاراتهم؟ النظام المدني ، العمران الاقتصادي ، الرّقي الاجتماعي ، و التقدم العلمي.
    كيف انتقل العرب إلى تلك البيئات الجديدة؟ اتجهوا نحو الحاجات العملية طيلة نشاطهم الفكري ، و إخضاع الأمم لحكمهم.
    شارك الخلفاء في في مسيرة التحضر، كيف؟و من هم؟ الأولوية لعلوم الأعاجم و نقلها و ترجمتها إضافة إلى علم النجوم و الفلك و الحساب و كان المنصور الدّعاة إلى هذا و كان الرشيد كذلك في إكرامه للعلماء إذ نقل في عهده كتاب " اقليدس" "أصول الفلسفة" و بطليموس في الفلك المعروف بـ "المجسطي" ، و كان المأمون عالما بارزا و محبا للفلسفة اليونانية و لجميع علومهم إذ بنى "بيت الحكمة" كدار خاصة لتوسيع نطاق الترجمة و جهزها و أشرف عليها بأبرع المترجمين.
    اذكر أهم المراكز العلمية في تطوير الحواضر العلمية. بغداد ، مدينة مروفي أوسط فارس ، قاعدة جند يسابور ، حرّان ، المساجد ، المؤسسات العلمية ، المكتبات ، حوانيت الوراقين ، معاهد العلم ( مكتبة بيت الحكمة –بغداد- ، مكتبة الحكم الثاني –قرطبة- ، مكتبة دار العلم- القاهرة-)
    كيف يقاس فضل الأمة في التقدّم؟ في كلّ كشف عن علم أو تحسين أسلوب و في كل ما سبق ذكره عبر تاريخهم و حسب خلفائهم.

    أناقـش معطيات النّـــص

    ترصد العرب بدّقّة متناهية بساطا فكريّا بنوا قواعدهم عليه ، فيم تمثل ذلك؟ الفلسفة اليونانية ، و علم الكلام و التصوف إذ شربوا من كلّ رافد يحمل ثمار التقدم و التغيير و ما يتوافق مع العقيدة نسبيا و بتخطيط محكم توصلوا إلى ما يسمى بالحضارة.
    هل أحكم العرب زمام الأمور و انشغلوا بما يخدمهم؟ في بداية الأمر كان عليهم أن يتفرغوا لنشر الرّسالة و تعميم القراءة و رواية الحديث و تدوين قواعد اللّغة و ما إلى ذلك ، لكن أدركوا ذلك بعد نقلهم و ترجمتهم و تسخير ما حولهم و السيطرة عليه.
    ما سبب دعوة و مشاركة الخلفاء في الحركة؟ حركة الإصلاح من ذوي العقول الراجحة و المبادئ السّامية حُمّاة الدّين.
    إلى أي مدى نجح العرب في مسيرتهم؟ حينما شهد لهم التاريخ بما أنجزوه تمحيصا و غربلة و حمل لواء العلم مدة قرون أسهمت في تقدم الإنسانية لمّا ننظر بمنظار الموضوعية نحو الغرب فضلا عن أنّهم أسهموا قدما نحو المكانة المرموقة في تاريخ الفكر الإنساني.


    أستخلص
    و أسجل

    حدّد مظاهر البيئة. بيئة عربية تتخللها رتوشات و لمسات المدنية و العمران الاقتصادي و الرّقي ّ الاجتماعي و التقدم العلمي في شتى مناحي الحياة.
    أدرك العرب غايتهم عبر كفاح مستلهم من حضارات؟؟؟.وضّح. اليونان،الفرس و الهند امتصّ العرب منهم ما يخدمهم و يزكي أحوالهم و يلهمهم القوّة الروحية و العلمية و الإستراتجية لتكوين حضارة تحت عرش تترصع حواشيه ذهبا.
    ما شهادة التاريخ؟ لم يطمس الحضارة و حتى إن قيل أين حضارة العرب؟ فالجواب فيما يشهده العالم المتقدم الآن.

    الأحرف المشبهة بليس

    1: قال الشاعر:
    وما الحسن في وجه الفتى شرفا له ** إذا لم يكن في فعله والخلائق
    2: أكتشف أحكام القاعدة:
    - لاحظ الحرف"ما":ما المعنى الذي يفيده؟ النّفيّ
    - لماذا شبهت بليس؟ لأنّها تنفي وقوع الخبر

    - حدّد عمل "ما". بلاغة النّفيّ ، و نحوا رفع المبتدأ(اسمها)،و نصب الخبر(خبرها)
    -لاحظ الأمثلة التالية:لات وقت مزاح –أن احد خيرا من احد إلا بالعقل والعلم- لا شارع مزدحما.
    -أذكر الحروف التي تعمل عمل ليس. إن وما ولا و"لات"
    3: أبني أحكام القاعدة :
    تعمل إن وما ولا و"لات"النافيات, عمل ليس فترفع الاسم وتنصب الخبر, بشروط
    مثل:إن الأنهار فائضة-وما الحصون منيعة.
    1)-يشترط في عمل إن وما أن يتقدم اسمها على الخبر وأن لاينتقض نفيهما بإلا.
    2)-ويشترط في عمل "لا" إضافة إلى الشروط المتقدمة أن يكون اسمها وخبرها نكرتين.
    3)-ويشترط في عمل لات أن يكون اسمها وخبرها اسمي زمان وأن يحذف أحدهما مثل:لات وقت ندامة.

    المساواة
    و الإيجاز
    و الإطناب
    • تعلمت أنّ الأديب يستعمل الألفاظ ليعبّر عن الأفكار. فقد تكو ن العبارة أطول من المعنى و قد تكون مساوية له و قد يعبّر عن معاني كثيرة في عبارة قصيرة.


    • تأمل الأمثلة الآتية:
    • فيما تكمل قيمة الإنسان؟ بم يعلو شأنه؟رجاحة العقل و حسن خلقه و خلقه
    • لو لم يكن للإنسان شأن لأصبح أقلّ شأنا من الحيوان.
    • قارن بين معاني هذه العبارة و ألفاظها. تساوي
    - كيف يسمى هذا الأسلوب بلاغيا؟ المساواة
    • إذا عبّرنا بألفاظ تزيد عن المعنى. كيف يسمى هذا؟ الإطناب

    أستنتج الخلاصة :
    حين تكون بصدد التعبير عن فكرة من الأفكار فلا مفرّ في أن تعبّر على النّحو التالي:

    1. بألفاظ تساوي الفكرة و يسمى هذا التعبير بالمساواة و يغلب استعماله في البحوث العلمية.
    2. بألفاظ أقلّ من الفكرة و يسمى هذا التعبير بالإيجاز و ينقسم إلى قسمين:


    • إيجاز حذف: و هو أن تكون الألفاظ فيه أقلّ من المعاني ، بسبب حذف كلمة أو جملة أو أكثر مثل: ما لك تفتأ تذكر إخوانك بالسوء.
    • إيجاز قصد: و يكون بتضمين العبارة القصيرة معاني كثيرة من غير حذف و هذا النوع من الإيجاز موضع عناية البلغاء مثل قول الإمام علي – كرّم الله وجهه-" آلة الرّئاسة سعة الصّدر"






    jpqdv hgpv;m hgurgdm , hgtgstdm td hgp,hqv hguvfdm ;lhg hgdh.[d

    تشرق الشمس من متكئها، تمشي والزهر يغطي محياها ، زهرة ينحني لها الزهر، تراقص الربيع، وتصاحب الربيع،
    لعلي فضلت ان أكون أنا البستان، فالشرف إما أن أكون الساقي أو البستان ..

    هدية اعتز بها كثيرا ..









  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    المشاركات
    26
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

    merci merci


 

 

المواضيع المتشابهه

  1. اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى المواد الادبية و اللغات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-09-2013, 13:40
  2. تحضير نص الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية للسنة الثانية ثانوي
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى المواد الادبية و اللغات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-09-2013, 22:03
  3. تحضير النزعة العقلية في الشعر لابي تمام
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى المواد الادبية و اللغات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-09-2013, 21:52
  4. تحضير درس إعادة بناء الحركة الوطنية 1945- 1953 الرابعة متوسط
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى الاجتماعيات للسنة الرابعة متوسط
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-02-2013, 14:45

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Powered by vBulletin® Version 4.2.1
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Translate By Almuhajir
Image resizer by SevenSkins
جميع الحقوق محفوظة لشبكة و منتديات طموحنا
الساعة الآن 09:21