statistics in vBulletin
العصر الجاهلي
أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.
Loading

تكريم رواد قسم مدونتي

قضايا و آراء

العصر الجاهلي

المقدمة : الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى المبعوث المجتبى  ،أما بعد ، فقد تناولت في موضوعي هذا فترة من أهم الفترات التي مرت

العصر الجاهلي


النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    5,500
    الجنس
    أنثى
    وظيفتك
    sage femme
    هواياتك
    الشعرْ والخوآطــرْ ؛؛ وأشيآء اخرى
    شعارك
    دعْ الأيآم تفعلْ ما تشآء ×× وطب نفسآ بما حكمـ القضآءْ

    افتراضي العصر الجاهلي

    المقدمة :
    الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى المبعوث المجتبى  ،أما بعد ،
    فقد تناولت في موضوعي هذا فترة من أهم الفترات التي مرت على التاريخ العربي و التي كانت من أهم مراحل نضج و تطور الأدب العربي ، ألا و هي فترة العصر الجاهلي و تحدثت عن أهم شعرائها و بعض أشعارهم و سمات تلك الأسعار ..

    تعريف العصر الجاهلي :
    فترة من الزمن ترجع بدايته إلى خمسين و مئة أو مائتين عام قبل الإسلام ، و قد ساد هذا العصر جهل الناس بعقيدتهم نتيجة تخلفهم عن عقيدة أبيهم إبراهيم عليه السلام ، فسمو جاهلين ، و قد امتاز هذا العصر بظهور الشعراء و برزهم و بروز قصائدهم التي نالت استحسان مجتمعهم حتى قاموا بتعليق بعض تلك القصائد على جدران الكعبة لتدل على عظمتها و سموها بالمعلقات ، كأمثال معلقة امرؤ القيس و طرفة بن العبد

    فضل الشعر الجاهلي :
    (يعتبر أصل الشعر العربي الذي انبثق منه الشعر العربي في سائر عصوره ، لأنه أرسى عمود الشعر ، و ثبت نظام القصيدة ، إلى جانب ذلك فهو يمثل وفرة من القيم الفنية الأصيلة ، و يشكل مصدرا من مصادر الدراسة ، و يصور لنا النفس الغربية في فترة من أصعب فتراتها التاريخية ، يرسمها و عي تجتاز مراحل عسيرة من مراحل نموها و تطورها . و نحن نستطيع أن ندرك هذا التمثيل و تلك الصورة من ثنايا الأبيات التي يجمع الثقات على صحتها ، و نستدل على حقائق الحياة في ذلك العصر من الأخبار القصيرة التي أحاطت بهذه الفترة ، و الأحاديث التي دارت حولها . ) (1).

    خصائص الشعر الجاهلي :
    يتراءى في الشعر الجاهلي في نظام معين من المعاني و الموضوعات ، إذ نرى أصحابها يفتتحونها غالبا بوصف الأطلال و بكاء أثار الديار : كمقدمة طرفة بن العبد البكري:
    لخولة أطلال ببرقة ثهمد ظللت أبكي و أبكي إلى الغد (2) .
    (ثم يصفون لنا رحلاتهم في الصحراء و ما يركبونه من إبل و خيل ظن و كثيرا ما يشبهون الناقة في سرعتها ببعض الحيوانات الوحشية ، و يمصون في تصويرها ، ثم يخرجون إلى الغرض من قصيدتهم مديحا أو هجاءً و فخرا أو عتابا و اعتذارا أو رثاء . و للقصيدة مهما طالت تقليد ثابت في أوزانها و قوافيها ، فهي تتألف من وحدات موسيقية يسمونها الأبيات في وزنها و قافيتها و ما تنتهي به من روي ) (3)


    - د. نوري حمودي القيسي ، الفروسية في العصر الجاهلي ، بيروت ، مكتبة النهضة العربية ، عالم الكتب , الطبعة الثانية 1984 م . ص (211)
    2- ابن النحاس ، شرح القصائد المشهورات الموسومة بالمعلقات ، بيروت , لبنان , دار الكتاب العلمية , الطبعة الأولى 1985 م . ص (53)
    3- د. شوقي ضيف , تاريخ الأدب العربي ، العصر الجاهلي , الجزء الأول ، القاهرة ، مصر ، دار المعارف . ص (183 – 184 )


    موضوعات العصر الجاهلي :
    يقول أبو هلال (( و إنما كانت أقسام الشعر في الجاهلية خمسة : المديح و الهجاء و الوصف و التشبيه و المراثي ، حتى زاد النابغة فيها قسما سادسا و هو الاعتذار فأحسن فيه . (1)
    أما بالنسبة للهجاء بالعصر الجاهلي : فكان لا يزال يقرن بما كانت تقرن به لعناتهم الدينية الأولى من شعائر , و لعلهم من أجل ذلك كانوا يتطيرون منه و يتشاءمون منه و يحاول التخلص من آذاه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا . و نحن نعرف أن الغزو ة النهب كان دائرا بينهم ، غير أن المغيرين إن غاروا و نهبوا إبلا بينها إبل شاعر ،و تعرض لهم يتوعدهم بالهجاء اضطروا اضطرارا إلى ردها أو على الأقل يردون ماله و إبله . يروي الرواة أن الحارث بن ورقاء الأسدي أغار على عشيرة زهير , و استاق أبلا له و غلاما ، فنظم زهير أبياتا يتوعده بالهجاء و المقذف ، يقول فيها :
    ليأتينك مني منطق قذع باق كما دنس القبطية الودك (2)
    ففزع الحارث و رد عليه ما سلبه منه .

    بعض شعراء العصر الجاهلي :
    امرؤ القيس :
    من قبيلة كندة ، و من بيت السيادة فيها ، و هي قبيلة يمنية ، كانت تنزل في غربي حضر موت ، و هاجرت منها جماعة كبيرة إلى الشمال مع هجرات اليمنيين المعروفة . و قد احتلت مكانا بارزا من نجد في أواسط القرن الخامس الميلادي .
    و قد تطورت الأحداث بعد ذلك ، فقد استولى الأحباش على اليمن و لاستعانة أهلها بهم للتخلص من ملكهم الذي قتلت فئة كبيرة منهم لاعتناقهم النصرانية و كيف بنيت الأخدود التي وصفها الله في سورة البروج و تعاقب الأحداث فيما بعدها . (3)
    الإمارة الكندية النجدية كانت تقابل إمارة المناذرة و قد اصطدت مع بعضها عدة مرات و قد ترقى ملك الكنادرة إلى الشمال و صاهر ملك الحيرة و توسع نفوذهم وأب جد امرؤ القيس حاكما لها وكثيرا ما يأخذ ابنه الحارث و الذي كان ابنه أب امرؤ القيس حجر الذي قتل يد قبيلة بني أسد و اختلفت الروايات حول مقتله .
    من أسمائه حندجا و عديا و ملكية و يكنى بأبي وهب و أبي زيد و أبي الحارث و يلقب بذي القروح و الملك الضليل و أشهر ألقابه امرؤ القيس . و القيس من أصنامهم في الجاهلية و أبوه حجر و أمه فاطمة بنت ربيعة أخت كليب و مهلهل التغلبيين . و لا يعرف سنة مولده إلا أنه يظن انه ولادته كانت في بداية القرن السادس الميلادي . و قد طرده أباه لقوله الشعر فنشأ مترحلا فإذا صادف غديرا أو روضا ذبح لمن معه و أكل حتى ينفذ الغدير فيغادر لغيره و قد حمله أبوه مقتله فقال امرؤ القيس : ضيعني صغيرا و حملني دمه كبيرا ..؟! فترك حياة التنقل و مضى للأخذ بثأر أبيه كعادة العرب و ما تلا ذلك من أحداث لا يسعني ذكرها .. إلا أنه أخذ بالثأر .



    ديوانه و شعره ...
    لقد طبع ديوان امرؤ القبس مرارا و كان أول من طبعه دي سلان بباريس سنة 1837 م . و طبع الديوان من صنعة أبي بكر البطليموسي في صر و الهند و إيران .
    و من أشهر قصائده و أشعاره التي تداول بين الناس ..
    قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
    و قد عد القدماء هذا المطلع من مبتكراته: إذ وقف و استوقف و بكى و أبكى معه و ذكرالحبيب و المنزل ، ثم أخذ يصور لنا كيف كان أصحابه يحاولون أن ينفسوا عنه و هو غارق في ذكرياته و بكائه و إرسال دموعه و زفراته. و انتقل انتقالا سريعا يقص علينا مغامراته مع النساء و كأن يريد أن يستثير صاحبته فاطمة و أن يزرع الغيرة في قلبها فهو يذكر بعض صواحبه الائي أبكينه و برح حبهن : مثل أن الحويريث و أم الرباب ثم يعود فيبث لفاطمة حبه مصورا دلالها و معاتبا لها عتابا رقيقا في تلك الأبيات الرقيقة :
    أفاطم مهلا بعض هذا التدلل و إن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي
    و أن كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي م ثيابك تنسل
    أغرك مني أن حبك قاتلي و أنك مهما تأمري القلب يفعل
    و ما ذرفت عيناك إلا لتقدحي بسهمك في أعشار قلي مقتل
    و ما يلبث أن يرجع فيقص مغامراته الشائقة.(1)

    و من أبرز شعراء الجاهلية كذلك : الأعشى ..
    الذي في أواخره و سمي الأعشى لضعف في بصره و اسمه هو ميمون , و قد عاصر دعوة النبي و عندما سمع انتصاراته امتدحه و كاد يسلم لولا صد قريش له فعاد لليمن و مات في طريقه ..(2)


    كذلك زهير بن إبي سلمى ..صاحب المعلقة :
    أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتلثم (3)
    و طرفة بن العبد و عبيد بن الأبرص و عنترة شاعر الفروسية و النخوة و الشجاعة و الحب و العشق و الغرام و كذلك النابغة الذبياني و غيرهم لا نوفيهم قدرهم و منزلتهم ...

    الخاتمة ..
    العصر الجاهلي تاريخ مجيد لا يستحق أن يختصر في ورقتين أو ثلاث و لكنني اخترت أهم صفاته و ملامحه و موضوعاته و تحدثت ببعض التفصيل عن أحد شعراءه و أتمنى أن قد وفيت و أديت.
    (و ما توفيقي إلا بالله )
    المصادر و المراجع


    الكتب :
    ** د. شوقي ضيف , تاريخ الأدب العربي ، العصر الجاهلي , الجزء الأول ، القاهرة ، مصر ، دار المعارف

    ** ابن النحاس ، شرح القصائد المشهورات الموسومة بالمعلقات ، بيروت , لبنان , دار الكتاب العلمية , الطبعة الأولى 1985 م

    ** د. نوري حمودي القيسي ، الفروسية في العصر الجاهلي ، بيروت ، مكتبة النهضة العربية ، عالم الكتب , الطبعة الثانية 1984 م

    الألبومات الصوتية :
    ** د. طارق محمد السويدان ، ألبوم السيرة النبوية ، قرطبة للإنتاج الفني و التوزيع

    hguwv hg[higd


  2. #2

    ♥•-مشرفة سابقة -•♥


    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    العمر
    16
    المشاركات
    2,155
    الجنس
    أنثى
    وظيفتك
    طالبة ثانوي
    هواياتك
    النت و حل المعادلات
    شعارك
    لا يهم اين انت الان بل الى اين انت ذاهب

    افتراضي رد: العصر الجاهلي

    شكراااااااااااااااااااا

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    المشاركات
    26
    الجنس
    أنثى

    افتراضي رد: العصر الجاهلي

    شكرااااااااااااا

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. طب بحث حول الحياة العقلية في العصر الجاهلي للسنة الاولى ثانوي
    بواسطة la princesse Riham في المنتدى السنة الأولى ثانوي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 07-12-2014, 17:57
  2. مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي للسنة الأولى ثانوي
    بواسطة روآء الروح في المنتدى المواد الأدبية و اللغات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-11-2014, 13:50
  3. اعداد فهرس حول مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي
    بواسطة Queen_19 في المنتدى المواد الأدبية و اللغات
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 24-10-2014, 15:17
  4. مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي
    بواسطة ღ~ஓأَميّرَةُٱلأَخٌلاّقَْஓ~ღ في المنتدى السنة الأولى ثانوي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 19-12-2013, 16:55

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •