statistics in vBulletin
كل ما تحتاجه في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط
أهلا وسهلا بك إلى منتديات طموحنا.
Loading

تكريم رواد قسم مدونتي

قضايا و آراء

كل ما تحتاجه في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط

أقسام الجملة : تنقسم الجملة إلى قسمين : ـ أولا ـ جملة اسمية : وهي كل جملة تبدأ باسم مرفوع يعرب مبتدأ ، ويتممه ، أو يكمل معناه صفة مشتقة

كل ما تحتاجه في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط


النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    34,612
    الجنس
    ذكر
    وظيفتك
    موظف بقطاع التجارة
    هواياتك
    كرة القدم، الشطرنج، كتابة الخواطر، المطالعة
    شعارك
    كن جميلا ترى الوجود جميلا

    افتراضي كل ما تحتاجه في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط

    أقسام الجملة :
    تنقسم الجملة إلى قسمين : ـ
    أولا ـ جملة اسمية : وهي كل جملة تبدأ باسم مرفوع يعرب مبتدأ ، ويتممه ، أو يكمل معناه صفة مشتقة مرفوعة تعرف بالخبر . نحو : محمد مسافر . وعليٌّ قادم .
    ـ ومنه قوله تعالى : {الأعرابُ أشدُ كفرا ونفاقا }1 .
    وهذه الصورة هي أبسط صور الجملة الاسمية ، وتعرف بالجملة الاسمية الصغرى ، وهناك صور أخرى للجملة الاسمية ، منها : أن يكون خبر المبتدأ جملة سواء أكانت اسمية ، نحو : الحديقة أزهارها متفتحة .
    ـ ومنه قوله تعالى : { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد }2 .
    أم جملة فعلية . نحو : الطالب يكتب الدرس .
    ـ وقوله تعالى : { أنا آتيك به }3 .
    وهذا النوع من الجمل يعرف بالجملة الكبرى . لأن جملة أزهارها متفتحة ، جملة صغرى ، فهي مكونة من مبتدأ وخبر ، وفي نفس الوقت في محل رفع خبر المبتدأ "الحديقة " ، الذي يكوِّن مع الخبر الجملة الاسمية ، جملة كبرى .
    ومن صور الجمل الاسمية أن يكون المبتدأ مصدرا صريحا .
    نحو : احترام الناس واجب .
    أو مصدرا مؤولا من أن والفعل المضارع .
    نحو قوله تعالى : { وأن تصوموا خير لكم }4 . والتقدير : صيامكم خير لكم .
    أو معرفا بأل نحو : المجتهدون مؤدبون . أو معرفا بالإضافة ، نحو : كتابي جديد .
    وقد يكون المبتدأ ضميرا ، نحو : أنت مهذب .
    ـ ومنه قوله تعالى : { هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه }5 .
    أو اسم إشارة ، أو موصول ، أو استفهام ، أو شرط ... إلخ .
    وقد يكون الخبر جملة اسمية ، أو فعلية ، كما أوضحنا في بداية الكلام عن الجملة الاسمية ، أو شبه جملة جار ومجرور . نحو : الكتاب في الحقيبة .
    أو ظرف بنوعيه . نحو : الكتاب عندك . والعطلة يوم الجمعة .
    ثانيا ـ الجملة الفعلية :
    هي كل جملة تبدأ بفعل ، وتؤدي معنى مفيدا يحسن السكوت عليه سواء أكان الفعل ماضيا ، نحو : ذهب أخوك إلى المدرسة .
    ـ ومنه قوله تعالى : { فأصابهم سيئات ما عملوا }1 .
    وقوله تعالى : وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون }2 .
    أم مضارعا ، نحو : يلعب محمد بالكرة .
    ـ ومنه قوله تعالى : { وقل ربِّ أدخلني مدخل صدق }5 .
    ولا بد للفعل من فاعل ، يأتي على صور مختلفة ، فقد يكون اسما ظاهرا ، كما مثلنا سابقا ، وقد يكون ضميرا متصلا ، نحو : كتبت الواجب .
    ـ ومنه قوله تعالى : { وربطنا على قلوبهم }6 .
    أو ضميرا مستترا ، نحو :. لا تهمل عملك .
    .
    أنواع الجمل ومواقعها من الإعراب :
    تنقسم الجملة من حيث المواقع الإعرابية إلى نوعين . نوع له موقع إعرابي ، كأن يكون في محل رفع ، أو نصب ، أو جر ، أو جزم . وهذا النوع من الجمل هو الذي يحل محل الاسم المفرد فيأخذ إعرابه . لأن المفرد هو الذي يوصف بالمواقع الإعرابية كالرفع ، وغيرها . وهذا النوع من الجمل يعرف بالجمل التي لها محل من الإعراب . أما النوع الآخر فهي الجملة التي لا محل لها من الإعراب ، والتي لا تحل محل الاسم المفرد .
    أولا ــ الجمل التي لها محل من الإعراب :
    أولا ـ الجملة الواقعة خبرا :
    ويشترط فيها أن تشتمل على ضمير يربطها بالمبتدأ ، ومحلها الرفع كما في الصور التالية :
    1 ـ أن تكون جملة اسمية . نحو : المدرسة فصولها كثيرة .
    المدرسة : مبتدأ ، وفصول : مبتدأ ثان ، وهو مضاف والضمير المتصل في محل جر بالإضافة ، كثيرة : خبر المبتدأ الثاني ، والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول " المدرسة " ، والرابط بين الجملة والمبتدأ هو الضمير المتصل في المبتدأ الثاني " فصولها " .
    2 ـ أو جملة فعلية .
    ـ نحو قوله تعالى : { الله يعلم الجهر وما يخفى }1 .
    الله : لفظ الجلالة مبتدأ . يعلم : فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر ، والجهر مفعول به ... إلخ ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ " الله " ، والرابط الضمير " هو " .
    3 ـ أو جملة اسمية أو فعلية في محل رفع خبر " إنَّ " ، أو إحدى أخواتها .
    نحو : إن السماء غيومها كثيرة .
    ـ ومنه قوله تعالى : { إن الله يغفر الذنوب }2 .
    ونحو : لعل السماء تمطر .
    إن : حرف توكيد ونصب ، السماء : اسم إن منصوب .
    غيومها : مبتدأ مرفوع ، والضمير في محل جر بالإضافة ، وكثيرة خبر ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر " إن " .
    لعل : حرف ترجي ونصب ، والسماء : اسم لعل منصوب .
    تمطر : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا .
    والجملة المنسوخة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر " لعل " .
    4 ـ أو خبر لا النافية للجنس . نحو : لا مهمل ثيابه نظيفة .
    ونحو : لا مسيء يحترمه الناس .
    ثيابه نظيفة : مبتدأ وخبر ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر لا النافية للجنس .
    ويحترمه الناس : فعل ومفعول به مقدم ، وفاعل مؤخر ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر لا النافية للجنس .
    كما تأتي جملة الخبر في محل نصب ، وذلك في المواضع التالية :
    إذا كانت خبرا لفعل ناسخ ، " كان وأخواتها ، أو إن وأخواتها " أو كاد وأخواتها.
    نحو : كانت الأشجار أوراقها خضراء .
    ونحو : أمست السماء تتلبد بالغيوم .
    ومنه قوله تعالى : { وكانوا يصرون على الحنث العظيم }1 .
    فأوراقها خضراء : مبتدأ وخبر ، والجملة الاسمية في محل نصب خبر كان .
    وتتلبد بالغيوم : فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر ، وبالغيوم جار ومجرور ، والجملة الفعلية وما في حيزها في محل نصب خبر أمسى .
    ونحو : كاد محمد يفوز بالجائزة .
    إن محمد فاز بالجائزة
    يفوز بالجائزة : جملة فعلية مكونة من فعل ، وفاعل مستتر ، وجار ومجرور ، وهي في محل نصب خبر كاد وخبر إن.
    ثانيا ـ الجملة الواقعة حالا :
    يشترط فيها أن تشتمل على عائد يربطها بصاحب الحال ، والعائد إما أن يكون الضمير ، أو الواو ، أو الاثنين معا ، أو الواو وقد . وأن يكون صاحب الحال معرفة ، مع عدم وجود المانع من مجيء الجملة حالا .
    نحو : حضر الطالب كتابه في يده .
    جاء الطالب : فعل وفاعل . كتابه : مبتدأ ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه . في يده : جار ومجرور ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
    وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع خبر .
    وجملة كتابه في يده : في محل نصب حال من الطالب ، والرابط : الضمير المتصل في " كتابه " ، حيث عاد على " الطالب " .
    ـ ومنه قول الشاعر :
    إذا الملك الجبار صعر خده مشينا إليه بالسيوف نعاتبه
    الشاهد : : " نعاتبه " ، فهي حال جملة فعلية من الضمير المتصل " نا " في " مشينا " ، والرابط الضمير المتصل " ها " الغيبة في " نعاتبه " .
    والتقدير : مشينا إليه بالسيوف معاتبين إياه .
    204 ـ ومنه قوله تعالى : { وجاءوا أباهم عشاء يبكون }1 .
    وقوله تعالى : { وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله }2 .
    ومثال مجيء الرابط : الواو . وصل التلميذ والكتاب في يده .
    وصل التلميذ : فعل وفاعل . والكتاب : الواو واو الحال ، الكتاب : مبتدأ . في يده : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر . وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال ، والرابط بين جملة الحال ، وصاحبها : الواو في " والكتاب " .
    ـ ومنه قول الشاعر :
    كأن سواد الليل والفجر ضاحك يلوح ويخفى أسود يتبسم
    الشاهد : " والفجر ضاحك " . حل جمل اسمية ، والرابط فيها الواو .
    ومثال مجيء الرابط الواو والضمير معا : صافحت محمدا وهو يبتسم .
    صافحت محمدا : فعل وفاعل مستتر ، ومفعول به .
    وهو : الواو واو الحال ، هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
    يبتسم : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
    وجملة : وهو يبتسم في محل نصب حال من المفعول به " محمدا " .
    والرابط : الواو والضمير معا . ولا يكون هذا النوع من الروابط إلا مع الجملةالاسمية . 205 ـ ومنه قوله تعالى : { وماتوا وهم فاسقون }1 .
    ومنه قول الشاعر :
    ما كنت أحسبني أبقى إلى زمن يسيء بي كلب وهو محمود
    الشاهد : " وهو محمود " حال جملة اسمية ، والرابط الواو والضمير .
    ومثال الرابط : الواو وقد . قدم الحجاج وقد انهمر المطر .
    قدم الحجاج : فعل وفاعل . وقد انهمر : الواو للحال ، قد حرف تحقيق ، انهمر فعل ماض مبني على الفتح . المطر : فاعل مرفوع بالضمة .
    والجملة الفعلية : وقد انهمر المطر في محل نصب حال من " الحجاج " ، والرابط : الواو وقد معا . ولا يكون الرابط : " الواو وقد " إلا مع الجملة الفعلية .
    ويلاحظ في جميع الجمل التي ذكرناها آنفا ، كأمثلة على الجملة الحالية ، أن صاحب الحال كان معرفة محضة ، مع عدم وجود المانع الذي يمنع مجيء الحال جملة .
    فإذا كان صاحب الحال معرفة غير محضة ، كأن يكون اسما معرفا تعريفا جنسيا .
    نحو : محمد الأسد بطولاته مشرفة .
    فإن الجملة الواقعة بعد الاسم المعرف تعريفا جنسيا يجوز فيها أن تعرب حالا ، أو صفة ، لأن التعريف الجنسي يقرب من التنكير ، ولكن الأفضل إعرابها حالا .
    أما المانع لمجيء الجملة الواقعة بعد المعرفة المحضة أن تكون حملة حالية ، هو أن تكون الجملة إنشائية طلبية أمرا ، أو نهيا ، أو استفهاما ، أو عرضا ، أو تحضيضا ، وفي هذه الحالة تكون الجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
    نحو : هذا متاعي فدعه عندك . ونحو : جاء صديقك فلا تحرجه .
    ونحو : سافر محمد فهل ودعته ؟ ونحو : سنقيم الحفل ألا شرفتنا .
    ونحو : بدأ الاختبار فهلاَّ درست .
    فالجمل الواقعة ـ في الأمثلة السابقة ـ بعد الأمر ، والنهي ، والاستفهام ، والعرض ، والتحضيض ، ليست جملا حالية ، وإنما هي جمل إنشائية ، لذلك لا محل لها من الإعراب مستأنفة
    ثالثا ـ الجملة الواقعة مفعولا به :
    يكون محلها النصب ، وتأتي الجملة مفعولا به في المواضع التالية :
    1 ـ أن تكون محكية بالقول . نحو : قال محمد إن أخاك ناجح .
    فجملة : إن أخاك ناجح ، جملة اسمية ، مكونة من " إن " واسمها وخبرها ، وهي في محل نصب مقول القول .
    ـ ومنه قوله تعالى : { قال إني أعلم ما لا تعلمون }1 .
    وقوله تعالى : { قالت اليهود عزير ابن الله }2 .
    ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
    قالت الصغرى : أتعرفن الفتى ؟ قالت الوسطى : نعم هذا عمر
    الشاهد : أتعرفن الفتى ، و نعم هذا عمر . وكل من الجملتين وقع في محل نصب مفعول به لفعل القول .
    ـ ومنه قول الشاعر :
    يقولون ليلى في العراق مريضة فياليتني كنت الطبيب المداويا
    الشاهد : ليلى في العراق مريضة . فقد وقعت الجملة مقول القول في محل نصب مفعول به.
    2 ـ الجملة الواقعة مفعولا به ثانيا ، أو سدت مسد مفعولين لظن ، أو إحدى أخواتها . نحو : ظننت أخاك سيحضر اليوم .
    سيحضر اليوم : السين حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، يحضر فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، واليوم ظرف زمان منصوب بالفتحة .
    وجملة : سيحضر اليوم : في محل نصب مفعول به ثان لظن .
    ونحو : حسبت أنك مسافر .
    أنك مسافر : أنك : أن واسمها ، وسافر : خبرها مرفوع .
    والجملة : أنك مسافر : سدت مسد مفعولي حسب .
    3 ـ الجملة الواقعة بعد المفعول الثاني في باب : رأى ، وأعلم .
    وقد تسد مسد المفعولين .
    مثال الجملة الواقعة بعد المفعول الثاني : أعلمت أباك محمدا أخوه ناجح .
    أخوه ناجح : جملة اسمية مكونة من المبتدأ والخبر ، وهي في محل نصب مفعول به ثالث للفعل أعلم .
    رابعا ـ الجملة الواقعة نعتا :
    وهي الجملة الموصوف بها ، وحكمها أن تكون زائدة ، ولا يختل المعنى بدونها ، ويشترط في موصوفها : أن يكون نكرة ، وتعرب بحسب موقع موصوفها من الإعراب . فإذا كان موصوفها مرفوعا جاءت في محل رفع .
    نحو : خطب فينا رجل لسانه فصيح .
    خطب : فعل ماض . فينا : جار ومجرور متعلقان بالفعل . رجل : فاعل مرفوع .
    لسانه : مبتدأ ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة . وفصيح : خبر مرفوع .
    والجملة الاسمية في محل رفع صفة لرجل لأنه نكرة . والرابط الضمير في " لسانه ".
    ـ ومنه قوله تعالى : { من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة }1 .
    وقوله تعالى : { يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم }2 .
    وقوله تعالى : { وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى }3 .
    فالجمل : لا بيع فيه ولا شراء ، وتنبئهم بما في قلوبهم ، ويسعى . كل منها جاء في محل رفع صفة لموصوف نكرة مرفوع ، وهو : يوم ، وسورة ، ورجل .
    وإذا كان الموصوف منصوبا ، جاءت جملة الصفة في محا نصب .
    نحو : شاهدت لوحة رسومها معبرة .
    شاهدت لوحة : فعل وفاعل ومفعول به .
    رسومها معبرة : رسوم مبتدأ ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إلية ، ومعبرة خبر .
    وجملة : رسومها معبرة في محل نصب صفة للوحة النكرة المنصوبة .
    ومنه قوله تعالى : { واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله }4 .
    209 ـ وقوله تعالى : { ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم }5 .
    فالجملتان : ترجعون فيه إلى الله ، ونكثوا أيمانهم . كل منهما جاء في محل نصب صفة لموصوف نكرة منصوب ، وهو : يوما ، وقوما .
    وإذا كان الموصوف مجرورا ، جاءت جملة الصفة في محل جر .
    نحو : نعيش في قرية تكثر فيها البساتين .
    نعيش : نعيش فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن .
    في قرية : جار ومجرور متعلقان بنعيش .
    تكثر فيها البساتين : تكثر فعل مضارع مرفوع ، فيها جار ومجرور متعلقان بتكثر ،
    والبساتين فاعل مرفوع بالضمة .
    وجملة : تكثر وما في حيزها في محل جر صفة لقرية .
    ومنه قوله تعالى : { ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه }1 .
    وقوله تعالى : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا }2 .
    96 ـ ومنه قول الشاعر :
    لا أذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره
    فالجمل : لا ريب فيه ، ومات أبدا ، وقد بلوت المر . كل منها جاء في محل جر صفة لأوصاف مجرورة هي : ليوم ، وعلى أحد ، وعن شجر .
    * أما المانع من مجيء الجملة صفة ، أن تكون جملة إنشائية .
    نحو : جاء مسكين فلا تحرجه .
    فجملة : فلا تحرجه ، إنشائية لأنها طلبية نهي ، فلا يصح إعرابها صفة ، ولكن نعربها جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
    خامسا ـ الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم :
    يشترط في الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم أن تكون مقرونة بالفاء ، أو إذا الفجائية . نحو : إن تدرس فلن ترسب .
    ـ ومنه قوله تعالى : { ومن يضلل الله فلا هادي له }1 .
    وقوله تعالى : { فإن انتهوا فإن الله بما تعلمون بصير }2 .
    ومثال مجيء جملة الشرط بعد إذا الفجائية : إن نحمل على الأعداء إذا هم هاربون .
    ومنه قوله تعالى : { وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون }3 .
    ـ وقوله تعالى : { وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون }4 .
    فالجمل الواقعة بعد " الفاء " ، أو " إذا " الفجائية جاءت في محل جزم بحرف الشرط " إن " ،جملة جواب الشرط. وهذه الجمل بالترتيب هي : فلن يرسب ، فلا هادي له ، فإن الله ... ، إذا هم هاربون ، إذا هم يقنطون ، إذا هم يسخطون .
    ونستدل على مجيئها في محل جزم ، أننا إذا عليها فعلا مضارعا جاء مجزوما ، لأنه عطف على المحل ، والمعطوف على محل المجزوم يكون مجزوما .
    نحو : متى يجتهد الكسول فإنه ينجح ويحظ بحب الناس .
    فالفعل " يحظ " فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، لأنه معطوف على محل الجملة المجزومة الواقعة جوابا للشرط " فإنه ينجح " .
    سادسا ـ الجملة الواقعة مضافا إليه :
    يشترط في الجملة الواقعة مضافا إليه أن تكون بعد كلمة مضافة إلى جملة جوازا أو وجوبا . والكلمات التي تقع مضافة إلى جملة هي : ـ
    1 ـ الكلمات الدالة على زمان ، سواء أكان ظرفا ، أم غير ظرف ، ككلمة " يوم " ، فهي تكون ظرفا .
    ـ نحو قوله تعالى : { يوم تبيض وجوه وتسود وجوه }1 .
    ولا تكون ظرفا ، بل تعرب حسب موقعها من الجملة .
    \ ـ نحو قوله تعالى : { هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم }2 .
    فهذا : مبتدأ ، ويوم : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة ، وهو مضاف ، وجملة : ينفع وما في حيزها ، في محل جر مضاف إليه .
    2 ـ الكلمات الدالة على مكان ، سواء أكانت ظرفا ، أم غير ظرف ، ككلمة " حيث " فهي تكون ظرفا مكانيا ، نحو : وقفت حيثُ وقف عليّ ، وجلست حيث محمد جالس .
    ـ ومنه قوله تعالى : { واقتلوهم حيث ثقفتموهم }3 .
    وقوله تعالى : { الله أعلم حيث يجعل رسالته }4 .
    ولا تكون ظرفا إذا جاءت مجرورة بحرف الجر ، فهي اسم مجرور بمن مبني على الضم في محل جر . نحو : آتيك بالأمر من حيثُ لا تدري .
    ـ ومنه قوله تعالى : { إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم }5 .
    وقوله تعالى : { وأخرجوهم من حيث أخرجوكم }1 .
    ومنه قول الشاعر :
    عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
    فالجمل الواقعة بعد " لدن ، وريث " في محل جر مضاف إليه ، وكذلك جميع الجمل الواقعة بعد الظروف الآنفة الذكر .
    سابعا ـ الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب ، وذلك في موضعين :
    1 ـ في العطف :
    نحو : المتفوق يفوز بالجائزة ، ويحترمه زملاؤه .
    ويشترط في الجملة الواقعة بعد الواو ، أن تكون معطوفة على الجملة الصغرى وهي " يفوز بالجائزة " ، لا على الجملة الكبرى وهي " المتفوق يفوز بالجائزة " . هذا إذا اعتبرنا الواو للعطف ، فإذا قدرنا الواو للحال لم تكن الجملة بعدها تابعة لما قبلها .
    2 ـ في البدل :
    ويشترط في الجملة الثانية الواقعة بدلا أن تكون أوفى من الجملة الأولى ، وأوضح في تأدية المعنى المطلوب . نحو : قلت له ارحل لا تمكث عندنا .
    ومنه قوله تعالى : { واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين }1 .
    فجملة " أمدكم ... إلخ " بدل من جملة " أمدكم بما تعلمون " ، لأنها أوضح منها ، وأوفى في تأدية المعنى .
    الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
    الجملة الواقعة بعد الأسماء الموصولة : الذي التي اللذان الذين..................................إلخ
    مثلا: الكتاب الذي تتعدد مواضيعه ، فجملة تتعدد مواضيعة صلة موصول لا محل لها من الإعراب
    أما الجلة الموصولة فهي الجملة التي تتضمن الاسم الموصول وتعرب حسب موقعها من الإعراب
    ففي المثال جملة الذي تتعدد مواضيعه جملة موصولة في محل رفع خبر المبتدأ الكتاب

    النصوص
    النمط الاخباري
    يدقق في تفاصيل موضوع بطريقة مباشرة

    خصائصه
    غلبة ضمير الغائب
    استعمال أدوات الربط المنطقية المتصلة بالتفضيل و التقصي
    كثرة الجمل الاسمية

    النمط الحواري
    كلام يجري بين شخصين أو أكثر أو بين الشخص و نفسه

    أنواعه
    حوار داخلي
    حوار خارجي

    مواضيعه
    اجتماعي
    سياسي
    ثقافي

    مستوياته
    بسيط : يتضمن معلومات عادية
    معمق : يتضمن حجج و براهين

    النمط السردي
    ذكر أحداث و أقوال ذكرا متتابعا بمؤثرات مختلفة

    خصائصه
    يستعمل فيه الأفعال الماضية الدالة على الحركة
    يطغى عليه الأسلوب الخبري
    ضمير المتكلم و الغائب

    النمط الوصفي
    هو تصوير برسم العين لصورة شخصية أو مشهد حقيقي أو خيالي

    أنواعه
    المادي
    المعنوي
    الوجداني : يصف الكاتب المشهد كما يتخيله
    الموضوعي : يصف الكاتب الظواهر على حالتها أو طبيعتها

    خصائصه
    استخدام الأفعال الماضية و المضارعة الدالة على الحال و النعوث و التشبيه
    صيغة الالغائب عموما و المتكلم أحيانا
    تقديم الأوصاف الكلية للموصوف دون زيادة أو نقصان

    النمط الحجاجي
    هو عرض فكرة أو وجهة نظر لاثبات الصحة و الفائدة اعتمادا على أدلة و شواهد

    خصائصه
    أدوات الربط المنطقية
    البناء الفكري القائم على عرض الفكرة و حشد الحجج

    أدوات الحجاج
    الاستشهاد و الاقتباس
    ايراد السبب و نتيجته
    الاستدلال المنطقي
    استعمال : نظرا ل , غير أن , لأن , اذن



    أساليب النصوص

    الأسلوب الخبري
    هو الكلام الذي يجوز عقلا أن يكون صادقا أو كاذبا بصرف النظر عن قائله
    فان قصد به الاخبار كان حقيقيا كقولنا : العسل يشفي كثيرا من الأمراض
    و ان كان القصد التعبير عن حالة نفسية كان مجازيا و خرج الى أغراض متنوعة لا يمكن حصرها منها
    الفخر : قال المتنبي : " ما بقومي شرفت , بل شرفوا بي " " و بنفسي فخرت لا بجدودي "
    التحسر : ولت أيام الصبا و لن تعود
    الدعاء : رحم الله الشهداء
    المدح : قال حسان بن ثابث : " ان الرسول لنور يستضاء به " " مهند من سيوف الله مسلول "
    النصح و الارشاد : قال تعالى : ‹‹ كل من عليها فان ››
    و هناك أغراض أخرى كالشكوى و التوبيخ و التحقير و الاستهزاء

    الأسلوب الانشائي
    هو ما لا يحتمل التصديق و لا التكذيب فينشأ من قبل المتكلم كأن تقول : اضحك فالأمر لا يمكن أن نقول عنه كلام صادق أو كاذب و هو قسمان
    الطلبية : يكون فيها انتظار لحصول شيء من المخاطب و هي
    الأمر: كقول: قسم وقتك بين الدراسة و اللعب(النصح) أو " أغسلوا وجوهكم و أيديكم الى المرافق" (الالزام) أشرقي يا شمس( التمني) أو " فآت بها من المغرب" ( التعجيز) أو أنظر الى جمال الكون (الاعجاب ) أو كن أخي ( الالتماس ) و قد يحمل أغراض أخرى

    النهي : كقول : لا تحقرن صغيرا (التوبيخ) أو لا تجلس الى رفقاء السوء (النصح) أو : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ( الدعاء ) و النهي هو طلب التوقف أو الكف عن فعل

    الاستفهام : كقول " هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب يوم أليم ؟ " (التشويق) أو هل يصلح العطار ما أفسد الظهر ؟ (النفي) أو أين عهد الايخاء يا صديقي ؟ (العتاب) أو هل سيسقط المطر ؟ (التمني) أو ما اسمك ؟ (حقيقي) و الاستفهام هو طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل

    النداء : كقول : أيها المشتكي احمد الله (لفت الانتباه) أو يا لك من ليل طويل (التعجب) أو يا للعرب الفلسطينيين (الاستغاثة) أو وا أسفاه على وقت ضاع سدى (الندبة) و النداء هو طلب اقبال المخاطب أو استماعه و أدواته : أ , أي , يا , هيا , وا

    التمني : هو طلب الأمر المستحيل أو البعيد التحقق(ليت ,لو) كقول : فليتك تحلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب

    الترجي : هو طلب الأمر الممكن الحصول(لعل , عسى) كقول : لعل المطر ينهمر فينعش الزرع

    الغير طلبية : هي التي لا ينتظر فيها من المخاطب شيء و هي
    التعجب : هو ما نعبر به عن حالة نفسية مبعثها استعظام شيء و جهل أسبابه و له صيغتان قياسيتين هما ما أفعله : ما أوسع رحمة الله و افعل به : أكرم بقوم رسول الله قائدهم اذا تفرقت الأهواء و الشيع و صيغ سماعية منها : عجيب , يا لك , يا له , سبحان الله , لله درك , لله أبوه

    أفعال المدح و الذم : هي أفعال جامدة كنعم , بئس , حبذا , لاحبذا
    مثال للاعراب : نعم الصديق الأخ
    نعم : فعل ماض جامد
    الصديق : فاعل مرفوع و علامة رفع الضمة الظاهرة
    الأخ : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو



    المحسنات البديعية

    الطباق
    أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد
    أنواعه
    طباق السلب : كتب ضدها لا يكتب , وعد ضدها لم يعد , يأتي ضدها لن يأتي
    طباق الايجاب : خرج ضدها دخل
    أثره
    للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا


    ملاحظة
    الطباق في الشعر هو تواجد اللفظتين في نفس البيت الشعري : و خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا

    المقابلة
    هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر : فوق الهامات ظهر الأبرار و تحت العجاز اخفى الفجار
    أثرها
    تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا

    الجناس
    هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى
    أنواعه
    تام : ما اتفقت فيه اللفظتان في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و شكلها : ما ملأ الراحة من تعود الراحة
    ناقص : ما اختلفت فيه اللفظتان اما في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو شكلها
    أثره
    يضفي الجناس على العبير خفة و تأثير

    السجع
    هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله و لا يكون الا في النثر
    أنواعه
    ما تساوت فقراته : اذا وعد الحر وفى , و اذا أعان كفى , و اذا ملك عفى
    ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة : قد أفلح المؤمنون , الذين هم في صلاتهم خاشعون , و الذين هم عن اللغو معرضون
    ما طالت فقرته الثالثة : خذوه فغلوه , ثم الجحيم فصلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
    أثره
    يكسب السجع الأسلوب جرسا موسيقيا تطرب له الأذن

    الاقتباس
    أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة
    أثره
    تثبيث الكلام و ترتيب الايقاع




    الصور البيانية

    التشبيه
    هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع

    أنواعه
    البليغ : ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد
    المؤكد : ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال
    المجمل : ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق
    المرسل أو المفصل : ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء
    تشبيه صورة بصورة : (التمثيلي ) تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى أو مشهد بمشهد : ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار

    أثره
    تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا

    الاستعارة
    هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما

    أنواعها
    الاستعارة المكنية : يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
    الاستعارة التصريحية : يحذف فيها المشبه : جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه

    أثرها
    تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض

    الكناية
    هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه : نزل خيط من السماء

    أنواعها
    الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة

    أثرها
    تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثم تنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة


    الشعر

    البحور العربية
    الطويل : طويل له دون البحور فضائل فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
    المديد: لمديد الشعر عندي صفات فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
    البسيط : ان البسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
    الوافر : بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعولن
    الكامل : كمل الجمال من البحور الكامل متفاعلن متفاعلن متفاعلن
    الهزج : على الأهزاج تسهيل مفاعيلن مفاعيلن
    الرجز : في أبحر الأرجاز بحر يسهل مستفعلن مستفعلن مستفعلن
    الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
    السريع : بحر سريع ما له من ساحل مستفعلن مستفعلن فاعلن
    المنسرح : منسرح فيه يضرب المثل مستفعلن مفعلات مفتعلن
    الخفيف : يا خفيف خفت به الحركات فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
    المضارع : تعد المضارعات مفاعيل فاع لاتن
    المقتضب : اقتضب كما سألوا مفعلات مفتعلن
    المجتث : ان جثت الحركات مستفع لن فاعلاتن
    المتقارب : عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعولن
    المحدث : حركات المحدث تنتقل فعلن فعلن فعلن فعلن

    التغييرات التي تطرأ على التفعيلات
    فعولن : فعول مفاعيلن : مفاعلن
    مفاعلتن و متفاعلن : لا تغيير فاعلن : فالن
    مستفعلن : متفعلن / مستعلن مستفع لن : متفع لن
    فاعلاتن : فعلاتن / فالاتن مفعولات : مفعلات / معولات

    أنواع الشعر
    العمودي و يعتمد نظام الشطرين
    الحر و يعتمد نظام الأسطر

    قواعد الكتابة العروضية
    كل ما ينطق يكتب و ما لا ينطق يحذف
    فك الادغام (الحرف الأول ساكن و الثاني متحرك) علّم : عللم
    اضافة نون التنوين في آخر الكلمة المنونة : بيتٌٌ : بيتن
    كتابة الألف التي ننطق بها و لا نكتبها : هذا :هاذا
    الاشباع و هو اضافة واو للمضموم و ألف للمفتوح و ياء للمجرور في ىخر الصدر و العجز : يضحكٌ :يضحكو
    حذف همزة الوصل : اسمع : سْمع
    حذف الألف اذا جاء بعدها ساكن
    حذف أحد الساكنين عند التقائهما

    مصطلحات عروضية
    القصيدة : النص الشعري الذي زاد عدد أبياته عن سبعة
    المقطوعة : النص الشعري الذي لا يتعدى السبع أبيات
    البيت : الوحدة الأساسية للقصيدة أو المقطوعة و يتكون من شطرين متساويين
    الشطر الأول (الصدر ) و ينقسم الى حشو و عروض
    الشطر الثاني ( العجز ) و ينقسم الى حشو و ضرب
    العروض : التفعيلة الأخيرة من الصدر
    الضرب : التفعيلة الأخيرة ممن العجز
    الحشو : ما سوى العروض و الضرب في البيت
    القافية : آخر مقطع صوتي من العجز تحدد باتخاذ آخر ساكن مع الساكن الذي قبله مسبوقا بالمتحرك الذي قبله :/0/0
    الروي : المتحرك الأخير من عجز البيت و تنسب اليه القصيدة : نونية , ميمية



    ;g lh jpjh[i td hggym hguvfdm ggskm hgvhfum lj,s'


  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    34,612
    الجنس
    ذكر
    وظيفتك
    موظف بقطاع التجارة
    هواياتك
    كرة القدم، الشطرنج، كتابة الخواطر، المطالعة
    شعارك
    كن جميلا ترى الوجود جميلا

    افتراضي رد: كل ما تحتاجه في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط

    الجمل الواقعة محل جمل أخرى

    الجملة النعثية
    تقع بعد النكرات

    أنواعها
    فعلية : فعلها ماض أو مضارع
    اسمية : مقرونة بالناسخ أو مجردة منه

    الجملة الواقعة مفعولا به
    تقع الجملة الوقعة مفعولا به لفعل متعدي و تكون فعلية مسبوقة بأن أو اسمية مسبوقة بأنّ

    الجملة الحالية
    تقع بعد المعارف

    أنواعها
    فعلية : أ-فعلها ماض و يجب أن تقترن بصاحبها بواو الحال و قد
    ب-فعلها مضارع غير مقرون بواو الحال
    اسمية : مجردة أو مقرونة بالناسخ و تقترن بصاحبها بواو الحال و الضمير

    الربط في الجملة الحالية
    تقترن الجملة الحالية برابط مع الجملة الأصلية و هو واو الحال اذا كانت فعلية فعلها ماض أو اسمية

    الجملة الواقعة مضافا اليه
    تضاف الى ظرف الزمان و المفعول لأجله و الكلمات قبل و بعد و سوى و غير ....الخ

    أنواعها
    الجملة الفعلية : تضاف الى ظروف الزمان و المصادر التي تعرب مفعول لأجله و يجب أن تقترن بأن الى الظروف التالية : دون -عوض - بدل
    الجملة الاسمية : تضاف الى : رغم , حد , مع , غير , سوى

    الجملة الموصولة
    تتكون من اسم موصول و صلة موصول

    الأسماء الموصولة
    هي أسماء معرفة مبنية ما عدا اللذان و اللتان فهما معربان فيرفعان بالألف و ينصبان و يجران بالياء الساكنة

    أنواع الأسماء الموصولة
    العامة : من للعاقل , ما لغير العاقل
    الخاصة : الذي ( مفرد مذكر ) , التي ( مفرد مؤنث ) , اللذان (مثنى مذكر ) , اللتان ( مثنى مؤنث ) , الذين ( جمع مذكر ) , اللاتي واللائي و اللواتي ( جمع مؤنث ): كلها مبنية الا اللذان و اللتان فهما معربان

    صلة الموصول
    هي جملة لا محل لها من الاعراب تذكر بعد الاسم الموصول لتوضيح معناه و إزالة الغموض عنه و تكون اسمية أو فعلية

    وظائف الجملة الموصولة
    تعرب حسب موقعها في الجملة و تكون
    فاعل , نائب فاعل , مفعول به , مبتدأ , اسم لناسخ , خبر لمبتدأ , خبر لناسخ , نعث (بعد المعارف و النكرات ) , مضاف اليه

    الجملة الشرطية
    تتكون من جملة الشرط و جواب الشرط و أداة الشرط

    أدوات الشرط
    أدوات الشرط الجازمة هي ان - انما - من - ما - متى - أينما - كيفما - أي - أيان - أنى - حيثما - مهما
    أدوات الشرط الغير جازمة هي لو - لولا - لوما - اذا - أما - كلما

    أنواع جملة جواب الشرط
    فعلية أو اسمية

    اعرابها
    تكون في محل جزم اذا كانت أداة الشرط جازمة و الجواب مقترن بالفاء و اذا الفجائية و تكون لا محل لها من الاعراب اذا لم يتوفر الشرطين

    ملاحظة
    يجب اقتران جواب الشرط بالفاء اذا كان جملة اسمية أو كان جمل

    المبتدأ و الخبر

    تقديم المبتدأ وجوبا
    يتقدم المبتدأ وجوبا على الخبر في حالات و هي
    اذا كان المبتدأ من أسماء الصدارة : من يجتهد ينجح
    اذا اقترن المبتدأ بلام الابتداء : لمحمد خير خلق الله
    اذا كان المبتدأ و الخبر في نفس الرتبة من التعريف : أنيسي كتابي
    اذا كان الخبر جملة فعلية : الصدق يهدي الى البر
    اذا حصرالخبر بانما أو الا : ما الانسان الا ضيف , إنما المؤمنون إخوة

    تقديم الخبر وجوبا
    يتقدم الخبر وجوبا على المبتدأ في حالات هي
    اذا كان الخبر من أسماء الصدارة : أين المفر
    اذا كان الخبر جملة و المبتدأ نكرة غير موصوفة : حولك أصدقاء
    اذا كان في المبتدأ ضمير يعود على الخبر : في القسم تلاميذه
    اذا كان الخبر مقصورا على المبتدأ : ما ناجح الا المجتهد , إنما كريم أخية فعلية فعلها طلبي

    الممنوع من الصرف

    تعريف الاسم الممنوع من الصرف
    هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا

    الأسماء التي تمنع من الصرف
    اسم علم
    أعجمي ما عدا الثلاتي مثل يوسف
    ينتهي بان مثل عثمان
    على وزن يفعل أو فعل مثل يزيد و عمر
    مؤنث ما عدا ساكن الوسط الثلاثي مثل ايمان
    مذكر مختوم بتاء مربوطة مثل طلحة

    صفة
    على وزن أفعل مؤنثه فعلاء مثل أسمر
    على وزن فعلان مؤنثه فعلى مثل عطشان

    جمع تكسير منتهى الجموع مفاعل و مفاعيل مثل مساجد

    اسم تفضيل على وزن أفعل مثل أكبر

    اعراب أسماء الصدارة


    من - ما - من ذا - ماذا - كم الخبرية
    مبتدأ
    اذا جاء بعدها اسم نكرة : من أخ بعد الصديق ؟
    اذا جاء بعدها فعل لازم : ما يدور في خاطرك ؟
    اذا جاء بعدها فعل متعد مستوفي مفعوله : من علمك الصلاة ؟

    خبرا
    اذا جاء بعدها معرفة : من أخوك ؟
    اذا جاء بعدها فعل ناقص : ماذا كان عملك ؟

    مفعول به
    اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله : من تحب بعد أمك ؟

    كم الاستفهامية
    مبتدأ
    اذا جاء بعدها فعل لازم : كم بقيت ؟
    اذا جاء بعدها فعلها متعد مستوفي مفعوله : كم أعطيته ؟

    خبرا
    اذا جاء بعدها اسم معرفة : كم عمرك ؟
    اذا جاء بعدها فعل ناقص : كم أصبح عمرك ؟

    مفعول به
    اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله : كم درسا حفظت ؟

    مفعول فيه
    اذا جاء بعدها ظرف : كم يوما بقيت ؟

    كيف - كيفما
    خبرا
    اذا جاء بعدها اسم : كيف الحال ؟
    اذا جاء بعدها فعل ناقص : كيف كانت نهاية الفيلم ؟

    حال
    اذا جاء بعدها فعل تام : كيف تسير ؟

    متى - أين - أنى - أيان
    مفعول به
    اذا جاء بعدها فعل تام : أين تذهب ؟

    خبر
    اذا جاء بعدها اسم : متى السفر ؟
    اذا جاء بعدها فعل ناقص : أين كنت ؟

    أي
    مفعول فيه
    اذا أضيفت الى ظرف : أي ساعة سافرت ؟
    و تعرب اعراب ما و من في باقي الحالات

    الدروس الأخرى في مادة اللغة العربية
    افعال المقاربة
    هي كاد و اوشك

    افعال الرجاء
    هي عسى و حرى و اخلولق

    افعال الشروع
    هي شرع و اخد و بدأ و جعل و انشأ و طفق و هب

    اخوات ظن
    هي خال و حسب و زعم و عد

    النسب
    اسماء عادية:تزاد ياء مشددة
    اسماء مختومة بتاء التانيث:تحذف التاء و تضاف ياء مشددة
    الممدود دو الهمزة المزيدة للتانيث:تقلب الهمزة واوا و تضاف ياء النسب
    الممدود دو الهمزة الاصلية:تضاف ياء النسب
    الممدود دو الهمزة المنقلبة عن واو او ياء:يجوز ابقاؤها او جعلها واوا و تضاف ياء النسب
    المقصور الثلاثي:تقلب الفه واوا او تحدف و تضاف ياء النسب
    المقصور الرباعي ساكن الحرف الثاني:يجوز قلب الفه واوا او حدفها و تضاف ياء النسب
    المقصور متحرك الحرف الثاني او الخماسي او السداسي:تحدف الالف وجوبا و تضاف ياء النسب

    الجملة البسيطة
    هي جملة اسمية أو فعلية يأتي كل عنصر من عناصرها في لفظ واحد

    الجملة المركبة
    هي جملة اسمية أو فعلية تشتمل على جملة أصلية ترتبط بها جملة أخرى على أن تقوم الجملة الفرعية مقام أحد عناصر الجملة الأصلية أساسيا كان أو متمما

    التصغير
    هو تحويل أو تغيير في بنية الاسم القابل للتصغير لغرض معنوي على صيغة من الصيغ التالية: فعيل أو فعيعل أو فعيعيل

    الادغام
    هو ادخال حرف في حرف أولهما ساكن و الأخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا

    اسم التفضيل
    هو اسم مشتق من فعل ثلاثي للدلالة عادة على أن شيئين اشتركا في صفة و كان أحدهما أفضل من الآخر في تلك الصفة

    صيغ المبالغة
    هي أسماء مشتقة من أفعال ثلاثية للدلالة على شدة الاتصاف أو كثرة الفعل و تأتي على أحد الأوزان التالية:فعال أو مفعال أو فعول أو فعيل

    التعجب
    هو تعبير ينجزه المتكلم للتعبير عن موقفه من شيء ما

    التحذير
    هو تنبيه المخاطب الى أمر مذموم ليتركه

    الاغراء
    هو تنبيه المخاطب الى أمر محمود ليفعله

    المدح و الذم
    صيغ المدح هي أفعال جامدة لا مضارع لها و لا أمر و منها : "نعم" و" حبذا
    صيغ الذم أفعال جامدة و منها : "بئس" و "لا حبذا

    الموضوع الأول المقترح لشهادة التعليم المتوسط اللغة العربية

    النص
    اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا ( يثاب عليه المرء ) و يستحق التشجيع و الاكرام , يقول الرسول عليه الصلاة و السلام : <<من نصب شجرة فيصبر على حفظها و القيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله عز و جل >>. فمن هذا الحديث ندرك ( أن الاسلام حرم تعطيل الأرض ) بعدم الانتفاع بها , و أجاز أخدها من المهمل , و اعطائها لمن يستطيع أن يستغلها , و النفع بها , و شجع على التوسع في الانتاج الزراعي , و عد ذلك جهادا يستحق عليه أجرا و ثوابا . و دعا الرسول صلى الله عليه و سلم الى احياء الأرض الميتة حيث قال : << من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجرا >> . و كان جل عمل الصحابة في المدينة الزراعة و الشغل في البساتين و الحقول . و هكذا يوجه الاسلام الانسان في طريق الخير , و يريده أن يكون ايجابيا يفيد و يستفيد يبني و يعمر حتى آخر لحظة من عمره و أشد ما يكره منه السلبية المتخاذلة : و الانكماش و الانزواء عن معترك الحياة ... فبئس العمل عمله . فلا مجال في الاسلا للفقر و الضعف و المرض و الجهل لأنه دين العمل و العلم و الانتاج
    ش.ت.أ - 1987) بتصرف )
    الأسئلة
    :البناء الفكري
    بمادا يمتاز الاسلام ؟
    ما موقف الصحابة من العمل الزراعي ؟
    كيف يكون الانسان المسلم ايجابيا ؟

    :البناء اللغوي
    أعرب ما تحته خط في النص
    استخرج من النص جملة شرطية و بين عناصرها
    :اشتق من الأفعال التالية مصادرها
    اعتبر - قال - أدرك - حرم
    بين محل الجمل بين قوسين من الاعراب

    البناء الفني
    في النص سجع استخرجه
    استخرج من النص تشبيها و بين أركانه
    استخرج من النص طباقا و بين نوعه

    الوضعية الادماجية
    قال الرسول صلى الله عليه و سلم : << ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا , فيأكل منه طير أو انسان أو بهيمة الا كان له به صدقة >> اكتب فقرة تبرز فيها أهمية العمل الزراعي في الحياة الاقتصادية مستعملا ما أمكن أسلوب التوكيد

    الأجوبة
    البناء الفكري
    الاسلام ينتاز بأنه دين عمل و علم و انتاج . = نقطة
    كان أعظم عملهم في المدينة هو الزراعة في البساتين و الحقول = نقطة
    يكون المسلم ايجابيا اذا أفاد و استفاد وبنى و عمر = 1.25 نقطة

    البناء اللغوي
    الاعراب
    أن : أداة نصب و مصدر = 0.25 نقطة
    يستغلها : فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره = 0.5 نقطة و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو = 0.5 نقطة
    و الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به = 0.5 نقطة و الجملة الفعلية مبنية في محل نصب مفعول به = 0.5 نقطة
    بئس : فعل ماض جامد لانشاء الذم = 0.5 نقطة
    العمل : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره = 0.5 نقطة
    عمله : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه = 0.5 نقطة
    الجملة الشرطية و عناصرها
    فعل الشرط : من نصب شجرة ...الى تثمر = 0.25 نقطة
    جواب الشرط : كان له .... الى عز و جل = 0.25 نقطة
    المصادر
    اعتبر : اعتبار =0.25 قال : قول=0.25 أدرك : ادراك=0.25 حرم : تحريم=0.25
    محل الجمل من الاعراب
    يثاب عليع المرء : في محل نصب نعت = 0.5
    أن الاسلام حرم تعطيل الأرض : في محل نصب مفعول به = 0.5

    البناء الفني
    السجع : يفيد و يستفيد = 0.5
    التشبيه و أركانه :اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا = 0.5
    المشبه : العمل الزراعي = 0.25
    المشبه به : جهادا = 0.25
    الطباق : العلم و الجهل و نوعه ايجابي = 1

    الوضعية الادماجية
    الملاءمة : ابراز أهمية العمل الزراعي , أسلوب التوكيد = 5
    الانسجام : ترابط الأفكار = 1
    سلامة اللغة : احترام علامات الوقف , قواعد اللغة , قواعد الاملاء ,تناول الموضوع بشكل لائق و خط واضح = 2

    الموضوع الثاني المقترح لشهادة التعليم المتوسط اللغة العربية
    النص
    لو أن مواردنا الطبيعية استطاعت ( أن تتكلم ) لأسمعتنا من كل صوب حاجتها لأن تستغل و تستثمر . الأرض الخصبة ملت الراحة ( و هي تصرخ ) طالبة الزراعة النشيطة المنتجة , المعادن تتحرك في جوف الأرض و تضطرب شوقا لأن تستخرج . المياه تدعو لأن تجمع و توفر الشواطيء و السهول و الأودية , بل جميع مواردنا الطبيعية قابلة للانتاج , و عقل الانسان أول عوامل التنظيم فاذا أردنا تنظيما صحيحا وجب أن نقوي فينا هذا العقل و نعمقه و نعمم أثره , و وجب أن نفسح له المجال ليشع نوره فكرا , باحثا في مشكلاتنا القومية المستعصية رابطا بين جهودنا المبذولة في شتى الميادين منسقا عملنا و موجها اياه الى الغاية القومية الصحيحة . و نحن ( نطمح ) الى أن نبني كيانا يثبت على الدهر , فليكن همنا أن نزرع الأشخاص , فالأشخاص هم في الوقت ذاته نتيجة الابداع و التنظيم و مصدر كل ابداع و تنظيم

    الأسئلة
    البناء الفكري
    مم تشتكي مواردنا الطبيعية ؟
    ايت بمرادف الكلمات التالية من النص : جهة - حنانا - منظما
    ما الغاية التي تطمح اليها الأمة ؟

    البناء اللغوي
    ما محل اعراب الجمل بين قوسين
    ميز بين الجمل البسيطة و المركبة فيما يلي
    الأرض الخصبة ملت الراحة
    أردنا تنظيما صحيحا
    نحن نطمح
    يشع نوره فكرا
    صغر المفردات الآتية : المعادن -عقل - الدهر - مصدر
    أعرب ما تحته خط في النص

    البناء الفني
    ما نوع أسلوب النص
    استخرج من النص تعبيرا مجازيا
    هات من النص أسلوبا انشائيا و بين نوعه

    الوضعية الادماجية
    قيل <<الأرض كنز لا يفنى >> -اكتب فقرة تبين فيها فواءد الموارد الطبيعية موظفا أسلوب السرد

    الحل
    البناء الفكري
    تشتكي الأرض من انعدام استغلالها و استثمارها = 0.5
    جهة = صوب =0.25 حنانا = شوقا = 0.25 منظما = منسقا = 0.25
    الأمة تطمح الى بناء كيان يثبت على مر الأزمنة = 0.25

    البناء اللغوي
    محل الجمل من الاعراب
    أن تتكلم : في محل نصب مفعول به =1
    و هي تصرخ : في محل نصب حال =1
    نطمح : في محل رفع خبر للمبتدأ نحن =1

    الجمل البسيطة و المركبة
    البسيطة : أردنا تنظيما صحيحا =0.5 - يشع نوره فكرا =0.5
    المركبة : الأرض الخصبة ملت الراحة =0.5 - نحن نطمح =0.5

    التصغير
    المعادن : المعيدن =0.5 عقل : عقيل =0.5 الدهر : الدهير =0.5 مصدر : مصيدر=0.5

    الاعراب
    ملت : فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره و تاء التأنيث الساكنة و الفاعل ضمير مستتر تقديره هي = 1
    الراحة : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره = 0.5
    باحثا : حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره = 0.5

    البناء الفني
    الأسلوب خبري = 0.5

    التعابير المجازية
    لو أن مواردنا الطبيعية استطاعت أن تتكلم
    الأرض الخصبة ملت الراحة = 0.5

    الأسلوب الانشائي
    فليكن همنا أن نزرع الأشخاص و نوعه صورة الأمر = 0.5

    الوضعية الادماجية
    الملاءمة : ابراز فوائد الموارد الطبيعية - استعمال أسلوب السرد = 6
    اللغة : ترابط الأفكار و سلامة اللغة =1.5
    الابداع و الاتقان : الخط الواضح = 0.5




    الموضوع الثالث المقترح لشهادة التعليم المتوسط اللغة العربية


    النص
    يقر الجميع بأن الجزائر العاصمة بدأت تضيق بسكانها لأن الانفجار السكاني أصبح عنيفا فهذه المدينة التي أصبحت تحمل أكثر مما
    تحتمل فقد ارتفع عدد السكان ارتفاعا مذهلا و هذا العدد المتدفق يساعد على خلق مشاكل عويصة لكن مشكلة السكن قد تعاظمت أهميتها الى درجة جعلت المسؤولين يقدرون كل التقدير التضحيات الجسام التي يجب أن ندفعها لنتجنب التبعات الخطيرة لهذه الأزمة
    فوضعت برامج فعالة للاسكان خلال المخططات الانمائية
    غير أن عدم كفاية مواد البناء زادت اللأزمة تعقيدا و أعطت لملاك القطاع الخاص فرصة للمضاربة و تحقيق ربح جم
    أما المواطن الجزائري العادي فهو الضحية , فلم يستطع محاربة الأزمة و لن يتوصل بمفرده الى الحل الصائب
    اذا بقيت الأوضاع متدهورة فانه يجب على الجميع المساهمة حتى تتظافر الجهود , قصد القضاء على هذه الأزمة الشائكة

    الأسئلة
    البناء الفكري
    ما السبب الذي أدى الى الانفجار السكاني؟
    هات أضداد ما يلي : عويصة , الصائب , متدهورة

    البناء اللغوي
    اعرب ما تحته خط في النص
    استخرج من النص اسم تفضيل و اذكر فعله و صيغة للمبالغة

    البناء الفني
    لاحظ اللفظتين ( تحمل و تحتمل ) كيف نسمي هذا الأسلوب ؟
    ما الأسلوب المعتمد في النص علل

    الوضعية الادماجية
    اكتب فقرة تقترح فيها بعض الحلول التي تراها مناسبة للتخفيف من ازمة السكن

    الأجوبة
    البناء الفكري
    السبب هو عدم الوعي و ضيق المكان
    عويصة # سهلة
    الصائب # الخاطيء
    متدهورة # حسنة

    البناء اللغوي
    عنيفا : خبر اصبح منصوب
    مذهلا : نعت منصوب
    متدهورة : حال منصوب

    اسم التفضيل : أكثر فعله كثر و صيغة المبالغة فعالة

    البناء الفني
    الأسلوب هو جناس
    الأسلوب الخبري لأن الكاتب في اطار سرد احداث و تقرير خبر


    الموضوع الرابع المقترح لشهادة التعليم المتوسط اللغة العربية


    السند : قصيدة في سبيل الوطن أحمد شوقي ص 123 من الكتاب المقرر

    البناء الفكري
    دعا الشاعر الى التآخي ونبذ التعصب .استخرج ثلاث عبارات لكل منهما
    ما المعنى الذي يفيده البيت الشعري الأول .؟
    في النص عوامل وحدة الأمة .أذكر البيت الذي تضمنها

    البناء الفني
    ما نوع الصورة البيانية في البيت الثامن ؟ بين تأثيرها في المعنى
    أكتب عروضيا ، وقطع البيت ابثاني مع ذكر التفعيلات وتسمية البحر

    البناء اللغوي
    ما الوظيفة الإعرابية للجملة الواقعة بين قوسين :ولكن جهل الجاهلين( طحا بهم-
    أعرب تفصيليا المفردة التالية : مهد
    صغ الفعل لكل مصدر مما يأتي : التخذل – إيمان – اعتقاد –إحسان

    الوضعية الإدماجية
    لاحظت تهاون زميل لك في تأدية تحية العلم .أكتب نصا حواريا لا يقل عن عشرة أسطر تقنع فيه زميلك بأن تحية العلم من البر بالوطن ،موظفا صيغة للمبالغة ، وأدوات للاستفهام وكذا أسلوبا للتعجب

    ________________________________________
    التصحيح النموذجي

    البناء الفكري
    عبارات التآخي هي نسيان الضغائن و رمي التخاذل و التعاون

    عبارات نبذ التعصب هي يدعو مفرقا و جهل الجاهلين و بهتان

    معنى البيت هو يدعو الشاعر إلى التآخي والتآزر ونبذ العصبية الجاهلية

    البيت الذي تضمن عوامل وحدة الأمة هو
    إذا القوم عمتهم أمور ثلاثة لسان وأوطان وبالله إيمان

    البناء الفني
    الصورة البيانية هي تشبيه
    الأثر : تمتين أواصر القربى بين الفرد و وطنه

    الكتابة العروضية
    أما أأن أن ير فتتخاذل جانبن
    0110111011010101101011
    فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن

    فتكسب عززن بتتناصر أوطانو
    0101011101101010111011
    فعول مفاعيلن فعول مفاعيلن

    البحر : الطويل

    البناء اللغوي
    طحا بهم : جملة فعلية في محل رفع خبر لكن

    مهد : مبتدأ مؤخر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة

    صياغة الأفعال : تخاذل – آمن - اعتقد – أحسن

    الوضعية الادماجية
    المؤشرات المنتج يتحدث عن : واجب تحية العلم .

    مظاهر الاستعداد للتحية

    البر بالوطن .

    المنتج يستعمل الحوار

    يوظف الحجاج .

    يوظف صيغة المبالغة .

    ًًًًًً أدوات الاستفهام .

    أسلوب التعجب .

    ترابط الأفكار .

    استعمال أدوات الربط.

    شكل الحوار .

    توظيف قواعد اللغة توظيفا سليما.

    العرض اللائق

    الخط الواضح
    الموضوع الخامس المقترح لشهادة التعليم المتوسط اللغة العربية

    النص:
    منذ سنوات انتقل إمام أحد المساجد في بريطانـــــيا إلى مدينة لندن، وكان يركب دائما من منزله إلى المسجد ، وخلال تنقله في الحافلـــــة، كان كثيرا ما يركب نفس الحافلة، فيلتقي نفس السائق
    وذات مرة دفع أجرة للسائق وجلس ، فاكتشف( أن السائق أعاد له مبلغــــا ) زيادة عن المبلغ المفترض
    فكر الإمام وقال في نفسه: انس الأمر فالمبلغ زهيد وضئيل، ولن يهتم به أحد... كما أن الحافلات( تحصل على الكثير من المال،) ولن ينقص عليــــــهم شيئا هذا المبلغ، وسأحتفظ بالمال، وأعتبره رزقا من الله وأسكت
    توقفت الحافلة عند المحطة التي يريدها الإمام، ولكنه قبل أن يخرج من باب الحافلة فكر لحظة، ثم مد يده وأعاد للسائق المبلــغ وقال له: تفضــــل أعطيتني أكثر مما أستحق من المال
    سأله السائق: لم أعدت هذا المبلغ الزهيد؟ قال الإمام: لأنه ليس من حقي، وأنا رجل مسلم، والمسلم ملزم بأن يكون أمينا، وأن لا يأخذ من مال غيره بغير حق، حتى وإن كان مبلغا زهيدا. ابتسم السائق وسأله: ألســــت الإمام الجديد في هذه المنطقة؟ إني أفكر منذ مدة في الذهاب إلى المسجد لأنـــــني أحببت الإسلام وأفكر في اعتناقه، والدخول فيه، وقد أعطيتك المبلغ الزائد عمدا لأرى كيف سيكون تصرفك

    الأسئلة:
    البناء الفكري:
    1- ما التجربة التي عاشها الإمام في هذه الحادثة؟ وكيف تصرف؟مبينا ذلك من خلال النص.
    2 – أخطأ السائق أم تعمد إرجاع المبلغ الزائد؟ ولماذا؟
    3 – ما العبرة التي تستخلصها من تصرف الإمام؟

    البناء اللغوي
    1 – أعرب ما تحته خط
    2 –ما محل الجملتين الواقعتين بين قوسين من الإعراب ؟
    3- بين سبب حذف حرف العلة من فعل (انس )

    البناء الفني:
    1- في النص سرد وحوار أعط أمثلة من النص لكل منهما
    2- استخرج من النص أسلوبا إنشائيا وبين نوعه

    الوضعية الإدماجية:
    وأنت تتصفح كتابا استعرته من زميل لك . صادف أن وجدت فيه ورقة نقدية, فترددت في الأمر, أترجعها إلى صاحبها أم تحتفظ بها؟
    اكتب نصا لا يتجاوز 15 سطرا تروي فيه هذه الحادثة مبينا تصرفك فيها وموظفا:
    - ما استخلصته من النص من عبر
    - أسلوب السرد
    - أسلوب الحوار بنوعيه الداخلي والخارجي
    ________________________________________
    التصحيح النموذجي

    البناء الفكري
    تجربة و تصرف الامام :حصوله على مبلغ زائد وتردده في إرجاعه ليقرر إرجاعه

    حصوله على مبلغ زائد وتردده في إرجاعه ليقرر إرجاعه

    العبرة من تصرف الامام هي أن المسلم أمين

    البناء اللغوي
    عمدا : حال منصوبة

    -تحصل على كثير من المال : في محل رفع خبر ان

    حذف حرف العلة من انس لأنه مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الأخر

    البناء الفني
    نوع النص هو سرد و حوار

    الوضعية الادماجية
    المؤشرات
    المنتوج يروي حادثة
    المنتوج يتحدث عن حالة تردد وصراع
    المنتوج نمطه سردي و حواري
    نهايته ايجابية
    تسلسل الأحداث وترابطها
    الانتقال من حالة التردد إلى حالة الحسم
    أدوات الانتقال المستخدمة مناسبة

    قواعد اللغة:
    استعمال النعت والحال
    استعمال أزمنة الأفعال لسرد الأحداث

    قواعد الإملاء:
    استعمل همزتي القطع والوصل
    علامات الوقف

    العرض الجيد
    عرض الصراع الداخلي

    الموضوع السادس المقترح لشهادة التعليم المتوسط اللغة العربية

    النص : تمقاد
    وقفت على تمقاد وقفة جائل وطفت بها مسترشـــــدا بالدلائــل
    عجبت لها من بلدة أثريـــة خلت مـــنذ أجيال طوال دوائـــــل
    صفائحها منقوشة بلسانهـــا على من يرى معروضة كالرسائل
    تماثيلها تبدي لنا كل بـــادن قويم من الأجسام جعد الخصائل
    طرائقها بالصخر( رصت) ودورها فما انقض منها غير دور قلائل
    مبان كأمثال الجبال شامـــخة تروع النهى بالذكريات الجلائل
    فمسرحها ذكرى لإبداع فنها وساحتها ذكرى لعرض المسائل
    ومعهدها ذكرى لبث علومها وديوانها ذكرى لصون الفضائل
    فأين بنو الرومان في عز ملكهم وتمقادهم في عهدها المــتفائل؟

    شرح الألفاظ:
    جائل: طائف، متجول تمقاد: مدينة أثرية بولاية باتنة
    دوائل: انتقال من حالة بادن: بدين أي سمين
    النهى: العقول

    الأسئلة:
    البناء الفكري: (6نقاط)
    1- اذكر أربعة معالم جذبت انتباه الشاعر في تمقاد
    2- ايت بمرادف الكلمات الآتية من النص: مستدلا، جلت، مجد، حفظ
    3- ما سر بقاء الأبنية قائمة إلى يومنا هذا؟ مع التعليل

    البناء اللغوي 4 نقاط)
    1- أعرب ما تحته خط في النص
    2 – ما محل إعراب الجملة الواقعة بين قوسين من الإعراب
    3 – صغر الكلمات التالية: مسرح ، معهد، أجسام، بلدة

    البناء الفني: ( 2 نقاط)
    1 – استخرج من النص تشبيها، وحدد أركانه
    2 – قطع البيت الرابع وسم بحره

    الوضعية الإدماجية 8 نقاط)
    اكتب رسالة إلى صديقك تصف له فيها معلما أثريا أعجبك،تحثه على زيارته، موظفا النعت التعــــــــجب والإغراء


    ________________________________________
    التصحيح النموذجي

    البناء الفكري
    المعالم
    - الصفائح المنقوشة
    - التماثيل
    - الطرائق
    -المباني
    -المسرح
    -الساحة
    -المعهد
    -الديوان

    المرادفات
    مستدل: مسترشد
    مجد: عز
    صون: حفظ
    جلت: طفت

    سر بقاء الأبنية قائمة إلى اليوم هو عبقرية المهندس و عبقرية البناء
    التعليل البيت: 5 و6

    البناء اللغوي
    -أين: اسم استفهام مبني في محل رفع خبر
    - صفائح: مبتدأ مرفوع

    رصت: جملة فعلية في محل رفع خبر

    مسرح: مسيرح
    معهد:معيهد
    بلدة: بليدة
    أجسام: جسيمات

    الوضعية الادماجية
    المؤشرات
    المنتوج يكون رسالة
    المنتوج يصف معلما تاريخيا
    المنتوج يحث على زيارة المعلم
    يستعمل النعت والتعجب والإغراء
    ترابط الأفكار
    احترام علامات الوقف
    قواعد الإملاء
    قواعد اللغة
    المنتج عرضه لائق ونلمس فيه الإبداع(التشبيه الاستعارة)
    وضوح الخط
    الموضوع السابع المقترح لشهادة التعليم المتوسط اللغة العربية

    السّند
    خطفت منه الرّسالة في لهفة ، فضّت غلافها بسرعة ، أخرجت الصّورة ...قبّلتها (( ودموع الفرحة تملأ عينيها )) ...أخذت تتأملّها ، والبسمة تجلّل شفتيها : مثل أبيك في وقفتك أمامي ...بدلتك الخضراء كبدلته ... قامتُك المديدة كقامته ... كلّ شيء فيك يذكّرني به يا فاتح ...الله يرحمك يا يحيى ... ذ**** لن تبرح بالي ما دمت حيّة ... كنت عظيما حقّا ... أعظم رجل في الدّنيا ما أصعبه يوما ، ذلك الذي قضيت فيه نحبك ... تمنّبت ساعتها لو أنّني لم أحبل قطّ ... سامحني يا فاتح ...كنت أحضنك في حنوّ كبير ، ولكنّنني كنت أتمنّى لو أنّك لم تر الدّنيا أبدا ...ترحّم معي على والدك الذي لم تعرفه ، لقد كان فداء حياتك ، طلب الموت ليهبك الحياة...كان قويّا وعظيما حقّا......كانوا (( يريدون قتلك )) ...وأنا أرفعك بين يديّ وأضمّك إلى صدري ...حاولتُ الهرب...حاصروني داخل البيت ...انتشلك من صدري ...كنت تبكي ، لم يرحموا قلبك ...تراشقوك بينهم كما يفعل اللاّعبون بالكرة تماما ...كان لفظهم يقرع أذني: أين هو زوجك الفلاّق الشّقيّ ؟ في أيّ مكان أخفيته ؟ دلّينا عليه ... وإلاّ ذبحنا طفلك ...سنلقيه على الأرض ويتفجّر رأسه كحبّة بطّيخ ...تردّدت كثيرا ...كنت أعرف أنّهم وحوش ...بإمكانهم أن يفعلوا أيّ شيء أما ذبحوا رضّعا أمام أعين أمّهاتهم ؟ أما أطلقوا النّار على الأب بين أبنائه وأجبروا زوجته على شرب دمه ؟ أما ... أما ... أما ... لقد كنت متأكّدة من أنّهم سينفّذون تهديدهم ... ولكن ما عساني أفعل ؟ كنت أصرخ في وجوهم ، اقتلوني ودعوا ابني ... يا إلاهي ما أفعل ؟ ابني وزوجي ... بمن أضحّي من أجل الآخر ؟ ماذا ذنب هذا الملاك الطّاهر ؟ هاهو يبكي كأنّه يعرف الحقيقة ... هل تملك أيُّ امرأة في العالم شجاعة التّفريط في فلذة كبدها ؟ أم بك يا يحيا أضحي ؟ فأخونك ... ثمَّ هل سيغفر لي فاتح خطيئتي ... هل سيصفح عنّي حين يكبر ويعرف أنّي أرشدت الأعداء إلى مخبإ أبيه ؟ لا ، لا ، هذا محال ... ولن أفعل ... ما ذا أفعل ؟ وكيف أفعل ؟ وما هي إلاّ ثوان حتّى ...

    الأسئلة
    البناء الفكريّ
    ما الّذي ذكّر الأمّ بزوجها ؟
    لماذا تمنّت الأمّ أنّها لم تحبل بابنها ؟
    حمّل الكاتب الأسماء معنى مقصودا ، فما دلالة يحيى وفاتح في النّصّ ؟
    إلى أيّ نمط ينتمي النّصّ ولماذا ؟

    البناء الفنّي :
    1. بعد قراءتك للقصّة استخرج أبطالها ورتّبهم حسب :
    ـ التّسلسل الطّبيعيّ للأحداث .
    ـ أهميّة الأحداث .
    2 . القصّة مبتورة النّهاية، استخرج من النّصّ ما يدلّ على نهايتها .
    3 . في النّص تشبيهات، اختر واحدا وحدّد عناصره .

    البناء اللغويّ
    1 . ما محلّ الجملتين بين قوسين من الإعراب ؟
    2 . أعرب ما تحته خطّ في النّصّ
    3 . استخرج من النّصّ : صلة موصول وحدّد نوعها .

    وضعيّة الإدماج
    هب أنّ العساكر الفرنسيّين نفّذوا ما هدّدوا به الأمّ . تصوّر نهاية للقصّة موظّفا التّعجّب ، وصيغ التّحذير ، والاستعارة المكنيّة .
    ________________________________________
    الاجابة النموذجية
    البناء الفكري
    إنّ رؤية الأمّ صورة ابنها هي التي ذكرّتها بزوجها

    وقوفها في مأزق بين الخيانة و التّضحية

    فاتح تيمنا بالفتح والنّصر، ويحيا إشارة إلى أنّه حيّ يرزق عند ربّه

    نمط النّص سرديّ لأنّه استعمل جملا قصيرة وأفعالا في المضارع والماضي ، وأدوات الرّبط كـ : لكنّ ، لقد ، ثمّ

    البناء الفني

    1ـ المستعمر ـ الأمّ والطّفل ـ الأب .

    ـ الأب ـ الطفل ـ الأم ـ المستعمر ـ

    2ـ اليوم الذي قضيت فيه نحبك

    ـ ترحّم على والدك الذي لم تعرفه .

    ـ طلب الموت ليهب لك الحياة

    3-بدلتك الخضراء كبدلته .

    ـ قامتك المديدة كقامته ...

    البناء اللغوي
    جملة اسميّة في محلّ نصب حال .
    جمنلة فعليّة في محلّ نصب خبر كان

    أين : مفعول فيه منصوب متعلّق بخبر محذوف متقدّم تقديره كائن

    لم تعرفه : جملة فعليّة
    قضيت فيه نحبك : جملة فعليّة

    الوضعية الادماجية
    الملاءمة
    ـ المنتج يصوّر نهاية لقصّة السّند
    ـ المنتج يستند على تنفيذ التهديد
    ـ المنتج نمطه سرديّ أو إخباريّ .
    ـ المنتج يحتوي على استعارة تعجب وإغراء .

    الانسجام
    ـ نهاية القصّة ملائمة للوضعيّة
    ـ قرائن الرّبط واضحة
    ـ الأفكار متنامية
    ـ الرّصيد اللغوي منسجم مع الوضعيّة
    ـ بناء الجمل سليم

    سلامة اللغة و الرسم
    ـ توظيف قواعد اللغة سليم
    ـ علامات الوقف مستعملة استعمالا صحيحا .
    ـ كتابة همزة القطع والوصل صحيح .

    الابداع و الاتقان
    ـ نهاية القصّة رائعة
    ـ اللغة المستعملة في القصة راقية
    ـ عرض النص جميل




    الموضوع الثامن المقترح لشهادة التعليم المتوسط اللغة العربية

    السند : النص لآبي العيد دودو ,فيه أربع فقرات من الكتاب * صور سلوكية
    موجود في الكتاب س :4 م ص : 93

    الأسئلة

    البناء الفكري
    لماذا استعجل الرجل مقابلة الكاتب ؟
    ماذا يعني الكاتب في قوله "أن هذا الرجل من أصحاب الفرص
    أذكر أوصاف الكاتب للرجل؟
    ما موقف الكاتب من هدية الزائر وما رأيك فيه؟

    البناء اللغوي
    بين وظيفة ومحل الجمل التالية
    أ - يريد مقابلتي
    ب*- أن ينجزها
    ج –وهو يمد يده لمصالحتي

    أسند الفعل الآتي : ثم دقت الجرس إلى الضمائر التالية مع الشكل
    هو ,هما, هم, هن

    هات مرادفات الكلمات التالية
    يود , مسعاه , باء بالفشل

    البناء الفني
    أذكر نمط النص الغالب مع التعليل
    في الفقرة 2 أحداث أذكرها مرتبة /4 على الأقل
    بين الصورة البيانية في قوله : مما تهمس به عيناه

    الوضعية الإدماجية
    أشار الكاتب إلى صورة سلوكية سيئة , ماهي ؟ وما رأيك فيها ؟ عبر عن ذلك فيما
    لايقل عن 10 أسطر – موظفا الجملة النعتية والإغراء والتعجب في شكل خطبة
    ________________________________________
    الإجابة النموذجية

    البناء الفكري
    أسباب استعجال الزائر
    لأنه جاء من مكان بعيد
    ولأنه لديه أعمال أخرى
    يود أن ينجزها في هذه الصبيحة
    بالذات قبل أن تضيع منه الفرصة
    معنى قول الكاتب
    ظنه انتهازيا استغلاليا
    أوصاف الزائر
    متوسط القامة
    فوق الثلاثي من عمره
    شارد النظرة
    مضطرب الحركة
    لايخلو من أثر الحياء
    موقف الكاتب من الهدية
    أساء الظن بالهدية محقا لشيوع
    رأي المترشح
    إساءة الظن إثم لاتليق بالمضيف والمسؤول
    قد يكون الكاتب محقا لشيوع ظاهرة الانتهازية و الرشوة
    موقف حذر من الكاتب

    البناء اللغوي
    وظيفة الجمل ومحلها
    يريد مقابلتي ـــ جملة نعتية في محل نصب
    أن ينجزهاـــ في محل نصب مفعول به
    وهو يمد يدها لمصافحتي ـــ حالية في محل نصب
    إسناد الفعل
    هو دق
    هم دقوا
    هن دققن
    هما دقا أو دقتا
    مرادفات الكلمات التالية
    يود : يروم ,يرغب في , يريد مسعاه : مبتغاه , مقصده , متبغاه ,رغبته
    باء بالفشل : أصيب بالخيبة , لم ينجح ,حبط عمله ’ أخفق في عمله

    البناء الفني
    النمط الغالب على النص هو السرد لأن الكاتب بصدد الوصف و الاخبار
    ذكر الأحداث مرتبة
    طلبت من البواب ... أن يدخله..أنهيت العمل
    دققت الجرس , دخل الرجل , عرفني على نفسه
    مد يده .. جلس قبالتي ,أخرج من محفظته .
    خط فوق صفحته الأولى .. قدمه إلي
    نوع الصورة البيانية
    مما تهمس به عيناه : استعارة مكنية

    الوضعية الإدماجية
    الملاءمة
    المنتج يتحدث عن سوء الظن والانتهازية والاستغلال
    المنتج خطبة مضمونها صورة سلوكية سيئة
    التزام بالحجم المطلوب
    المنتج يتضمن رأي المترشح
    في المنتج "الموارد المعرفية المطلوبة

    الإنسجام
    ترابط الأفكار ووضوحها في مخطط : مقدمة عرض وخاتمة
    يتضمن المنتج أدوات الحجاج

    سلامة اللغة والرسم
    إحترام علامات الوقف ,ةالترقيم وكذلك النحو والصرف
    فصاحة اللغة

    الإبداع والإتقان
    حسن العرض
    قوة الشواهد وجودة توظيفها

 

 

المواضيع المتشابهه

  1. قرص اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط 2014
    بواسطة hassenmadrid في المنتدى اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 20-09-2014, 18:11
  2. الاختبارالثالث في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط
    بواسطة عازف الصمت في المنتدى قسم السنة الرابعة متوسط
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-03-2014, 20:45
  3. كل ما تحتاجه في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط
    بواسطة tatado في المنتدى اللغة العربية للسنة الثانية متوسط
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 18-11-2013, 21:07
  4. اختبارات في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط
    بواسطة الافق الجميل في المنتدى فروض و اختبارات السنة الرابعة متوسط
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-05-2013, 20:15
  5. اختبار اللغة العربية السنة رابعة متوسط للسنة الرابعة متوسط
    بواسطة روآء الروح في المنتدى فروض و اختبارات السنة الرابعة متوسط
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-11-2012, 18:53

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •